Les idées larges

Avec Léa Ypi, philosophe et professeure de théorie politique. Un épisode des Idées Larges avec Léa Ypi, philosophe et professeure de théorie politique. Les philosophes des lumières plaçaient beaucoup d’espoir dans la capacité des êtres humains à s’émanciper et à faire progresser la société grâce à l’usage de la raison. On ne peut pas dire que ce soit gagné… Léa Ypi est philosophe et professeure de théorie politique à la London School of Economics. Selon elle, nous vivons aujourd’hui dans “l'âge de la déraison” , une époque qui confond la liberté avec l’égoïsme et la loi du plus fort. Invitée cette année au Collège de France, elle s’appuie sur les pensées aussi bien de Marx que de Kant pour alimenter une critique morale du capitalisme. Comment sortir de la déraison? Quelle place doit jouer la morale dans la politique ? Le libéralisme rend-il libre ? Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim et Youness Bousenna à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 Références : Léa Ypi, Enfin…

Estelle Ferrarese, philosophe Avec Estelle Ferrarese, Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim et Youness Bousenna. Les sanglots, c'est un truc un peu gênant. On a le hoquet, on pleure, on parle avec une voix grotesque. Bref, ce sont des moments d'émotion qui semblent aux antipodes de la raison. C'est justement là le point de départ de la philosophe Estelle Ferrarese, qui enseigne à l'université de Picardie. Dans son livre, Une philosophie des sanglots, elle propose de méditer sur ce spasme de tristesse qui nous empêche de parler autant que de réfléchir. Estelle Ferrarese se saisit de ce sujet en apparence insolite comme d'une occasion de considérer autrement notre impuissance. Elle remonte toute notre histoire culturelle jusqu'à l'Antiquité pour voir ce qui se cache derrière l'idée que les pleurs constituaient d'abord un attribut féminin. Alors, pourquoi les sanglots font-ils vaciller la raison ? Comment penser l'impuissance qu'ils nous infligent ? Pourquoi éclate-t-on en…

Anne Alombert, philosophe Avec Anne Alombert Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim et Youness Bousenna à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 Chatgpt a débarqué dans nos vies le 30 novembre 2022. Et depuis, rien n'est plus pareil. Peut-être que dans quelques siècles, les livres d'histoire compareront cette date à l'invention de l'imprimerie en 1450. Car les IA génératives qui créent du texte, des images ou des vidéos, sont en train de bouleverser nos sociétés, nos manières de s'informer, de travailler, mais aussi de réfléchir. Anne Alombert est maîtresse de conférences à l'Université Paris VIII. Dans son livre “De la bêtise artificielle”, elle analyse les conséquences de l'IA sur notre pensée. Pour elle, le terme trompeur d'intelligence artificielle nous empêche de questionner les effets désastreux de ces outils sur nos capacités mentales. Elle nous propose d'y réfléchir depuis un parallèle vertigineux : l'invention de l'écriture durant l'Antiquité, qui a aussi constitué…

Avec Annette Becker, Florence Hulak et Gérard Noiriel Avec Annette Becker, Florence Hulak et Gérard Noiriel Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim et Youness Bousenna à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 L’Histoire est une matière très appréciée. Peut-être parce qu’elle rappelle que les choses changent et peuvent donc encore changer. Mais que fait-on au juste quand on prétend faire de l’Histoire ? Rares sont les historiens qui ont répondu à cette question, à quelques exceptions près, comme l’historien médiéviste et résistant juif Marc Bloch, qui entre au Panthéon en juin 2026, 82 ans après son exécution par la Gestapo en 1944. Son livre le plus célèbre est “L'Étrange défaite”, une analyse très personnelle et politique des responsabilités derrière l’effondrement militaire de la France face aux nazis en juin 40. Pourtant, dans un autre texte moins connu, “Apologie pour l’Histoire”, Bloch défend l’utilité de sa discipline en tant que science qui ne doit surtout pas juger.…

Avec Sébastien Marot, historien de l'architecture Dans notre monde, les villes sont de plus en plus grandes et les espaces naturels de plus en plus petits. D’un côté, les villes ont l’air condamnées à grandir, parce qu’il y a de plus en plus d’humains sur terre, mais de l’autre l’urgence écologique semble rendre cette évolution intenable. Sébastien Marot nous propose de réfléchir autrement à cette situation vertigineuse. Sébastien Marot enseigne à l’École d’architecture de la ville & des territoires de l’université Gustave-Eiffel. En 2024, il a publié Prendre la clef des champs, où il explore le lien qui relie depuis des millénaires l’architecture à l’agriculture, et met en avant des pensées alternatives pour retrouver une harmonie entre l’urbain et le rural. Quelles relations entretiennent l’architecture et l’agriculture ? Pourquoi l’urbanisation massive du monde a-t-elle rompu cette relation ? Comment réconcilier les villes et les campagnes ? Episode vidéo publié le 15 mai 2026 sur arte.tv Auteur Youness…

Avec Mélanie Plouviez, philosophe Avec Mélanie Plouviez Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 Pour la plupart d’entre nous, la transmission familiale semble normale. Rares sont ceux qui remettent en cause la légitimité de l’héritage. Tout au plus discutons nous pour savoir à quel taux il faut taxer les successions. Mais le débat « plus ou moins d’impôt » est loin d’épuiser la question. Mélanie Plouviez est maîtresse de conférences en philosophie sociale et politique à l'Université Côte d'Azur. Dans son livre “L’Injustice en héritage” (La Découverte, 2025), elle nous fait découvrir la richesse des pensées du XIXe siècle, qui voulaient abolir l’héritage et utiliser le moment de la mort pour profondément transformer la société. Est-il juste qu’un petit nombre hérite de beaucoup d’après le seul critère de la naissance ? Devrait-on avoir le pouvoir de décider ce qu’il adviendra de nos biens après notre mort ? Et si on supprimait…

Avec Arnaud Orain, économiste Avec Arnaud Orain Un épisode de la série documentaire Les idées larges avec Laura Raim à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 Le 3 Janvier 2025, les Etats-Unis attaquent le Vénézuela et enlèvent son président. Depuis 2024, Donald Trump a aussi évoqué la possibilité de prendre le contrôle du Canada, du canal de Panama, du Mexique, du Groënland et de la bande de Gaza. Qu’est ce qu’il se passe ? Arnaud Orain est économiste et historien, directeur d’études à l’EHESS. Son livre “Le monde confisqué” (Flammarion, 2025) aide à y voir plus clair, en proposant l’idée d’un “capitalisme de la finitude”, ouvertement prédateur et rentier qui apparaît dans des périodes de crise où les élites arrêtent de voir le monde comme infini. Sommes nous entrés dans un nouvel âge de la rareté et de la prédation ? Y aura-t-il plus de guerres et moins de commerce ? Et s'il n'y en avait pas assez pour tout le monde ? Archives sonores : ABC News - « New details in daring US military operation to capture…

avec Gisèle Sapiro, sociologue C'était en 2017, à la cérémonie des Molières. L'humoriste Blanche Gardin a fait une excellente remarque sur l'adage invitant à “séparer l'homme de l'artiste”. “C'est bizarre d'ailleurs que cette indulgence ne s'applique qu'aux artistes. Parce qu'on ne dit pas, par exemple, d'un boulanger: oui, d'accord, c'est vrai il viole un peu des gosses dans le fournil, mais bon il fait une baguette extraordinaire…” Depuis quelques années, et surtout depuis le mouvement #metoo, on ne compte plus le nombre d'affaires qui soulèvent cette question délicate. Gisèle Sapiro est sociologue, directrice de recherche au CNRS et directrice d'études à l'EHESS. Dans son livre, “Peut-on dissocier l'œuvre de l'auteur ?” (Seuil, 2020), la spécialiste du champ littéraire propose une réflexion sur les arguments qui ont été mis en balance quand on s'est demandé s'il fallait donner un César à Roman Polanski alors qu'il a été poursuivi pour viol, s'il fallait censurer les chansons misogynes du rappeur Orelsan,…

Avec Fabrice Argounès, géohistorien Les planisphères nous présentent toujours le même monde, le Nord en haut, l'Europe au centre. Mais on pourrait imaginer l'Australie au milieu ou l'Ouest en bas. Si l'Europe est au centre, c'est parce que notre monde actuel est défini par un point zéro de l'espace et du temps qu'est le méridien de Greenwich. Mais ce centre aurait pu être ailleurs et notre représentation du monde en aurait été complètement bouleversée. C'est tout l'enjeu d'un livre passionnant du géo-historien Fabrice Argounès. Dans “Méridiens”, cet enseignant à l'université de Rouen montre comment les cartes ont permis à l'Europe de s'approprier le monde, car il y a les navires et les armées pour dominer les autres, mais aussi les planisphères pour dominer les imaginaires. Comment les méridiens permettent-ils de s'approprier le globe ? En quoi ces lignes imaginaires sont-elles des enjeux de pouvoir ? Comment l'Europe est-elle devenue le centre du monde ? Références : - Fabrice Argounès, Méridiens. Mesurer,…

avec Jérémie Foa, historien L’une des choses que l’on dit aux enfants, c’est qu’il ne faut pas tricher et qu’il ne faut pas mentir. Mais ça, c’est en temps normal, en temps de paix. Dans le monde incertain des guerres civiles, on a tout intérêt à la feinte et à la dissimulation si on veut avoir une chance de s’en sortir. Jérémie Foa est historien, auteur de Survivre (Seuil, 2024). Dans son livre, il décrit ce que ça fait dans sa chair, dans sa langue, de vivre dans l’angoisse des guerres de religion au XVIe siècle. Il montre que si ces conflits se sont traduits par des niveaux inédits de violence, ils ont aussi, paradoxalement, été des moments de grande maîtrise de soi, où l’on a appris à manier le secret, le mensonge et la ruse. Comment survivait-on aux guerres de religion ? De quelle manière ces troubles ont-ils façonné l’individu moderne ? Les guerres civiles nous ont-elles civilisés ? Références : - Jérémie Foa, Tous ceux qui tombent. Visages du massacre de la Saint-Barthélemy, La Découverte, 2021 -…

avec Pascale Molinier, psychologue social S'il y a bien un sujet angoissant, c'est celui de ce que l'on va faire avec nos vieux parents si un jour, ils ne sont plus en état de vivre chez eux. En pratique, on finit par les placer dans une maison de retraite. On est soulagé de ne pas avoir à s'occuper de leur toilette, par exemple, mais qui s'en occupe à notre place ? Des femmes qui sont payées pour les laver et les nourrir, mais pas seulement pour ça. Pascale Molinier est professeure de psychologie sociale. Dans ses travaux, elle utilise le concept de “care” pour mettre l'accent sur la part la moins technique du travail des soignantes : l'attention, la présence, le sourire. Peut-on sous-traiter la tendresse que l'on dispense à nos proches ? Pourquoi paye-t-on si mal celles qui s'occupent de nos êtres les plus chers ? Comment s’occupe-t-on de nos vieux parents ? Références : Pascale Molinier, Le travail du Care, La Dispute, 2013 Carol Gilligan, Une voix différente. Pour une éthique du care, Flammarion,…

avec Isabelle Jonveaux, sociologue des religions De plus en plus de personnes se mettent à jeûner, et c'est peut-être même votre cas. Il y a les jeûnes intermittents, les jeûnes occasionnels, les jeûnes hydriques. Il y a aussi un nombre croissant de personnes que l’on peut voir lier leur alimentation à des pratiques comme le yoga ou la méditation, comme si avoir un esprit sain dans un corps sain devenait un nouveau mantra de notre société. Ce phénomène, la sociologue Isabelle Jonveaux l'a étudié de près en interrogeant des dizaines de jeûneurs et en participant elle-même à des stages de jeûne. Elle dirige une chaire sur le christianisme à l'Université suisse de Fribourg. Dans son livre, Une culture de la société, elle montre que cette tendance est un des symptômes du trop-plein de notre société de consommation et nous renseigne sur notre nouveau rapport au religieux. Alors, qu'est-ce que nous dit l'essor du jeûne comme nouvelle pratique spirituelle ? De quoi cette privation volontaire est-elle le signe dans…

avec Yoan Verilhac, historien des médias Lorsqu’on se retrouve dans une salle d’attente, il y a souvent un petit plaisir coupable à feuilleter la pile de magazines people qui traîne dans un coin. Et quand on y réfléchit, il y a quelque chose d’assez invraisemblable dans le fait de s’intéresser à la vie de personnes que l’on ne connaît pas. Ce phénomène devient plus clair à la lumière des travaux passionnants de Yoan Verilhac sur le sensationnalisme. Maître de conférences en littérature à l’Université de Nîmes et spécialiste de l’histoire des médias, il explore dans son livre Sensationalisme la manière dont notre culture moderne est saturée d’objets sensationnels. Il donne une ampleur vertigineuse à son sujet en montrant que ces productions jouent un rôle fondamental dans notre vie sociale. Alors, quelle est la place du sensationnalisme dans notre culture moderne ? Quel rôle joue-t-il dans notre vie collective ? Pourquoi a-t-on besoin du sensationnalisme ? Références Gabriel tarde, L’Opinion et la foule,…

avec Nicolas Mariot, historien, et Théo Boulakia, sociologue Du 17 mars au 10 mai 2020, la liberté de déplacement a été suspendue dans toute la France. Étonnamment, le confinement n’a pas provoqué de grandes protestations. Dans “L'attestation” (Anamosa, 2023), l'historien Nicolas Mariot et le sociologue Théo Boulakia se sont saisis de ce test grandeur nature pour enquêter sur les logiques de l'obéissance de masse et sur les différentes formes qu'elle a prises. Car si la grande majorité des Français ont respecté les consignes, tout le monde n'a pas eu la même manière de le faire. Les gens ont plus ou moins triché ou critiqué les règles. À quelles conditions accepte-t-on de se soumettre aux autorités ? Les gens se sont-ils confinés parce qu'ils avaient peur du virus ou de la police ? Pourquoi obéit-on ? Références Nicolas Mariot et Théo Boulakia - L'attestation, une expérience d'obéissance de masse, printemps 2020 (Anamosa, 2023) James C. Scott - Weapons of the weak (Yale University Press, 1985) André Loez,…

Avec Samah Karaki, docteure en neurosciences Face aux grandes tragédies, on a tous envie d'être solidaires avec le monde entier. Mais on voit bien que toutes les causes ne se valent pas. Nous éprouvons plus d'empathie quand nous pouvons nous identifier à celui qui souffre plutôt qu'à un malheur touchant des gens lointains. Grâce à un livre, nous avons pu éclairer les ressorts de ce malaise. Samah Karaki est docteur en neurosciences. Dans son essai L'empathie et politique, elle fait le point sur ce que la science dit vraiment de l'empathie. Elle démontre que s’y fier est un piège, car l'empathie est fondamentalement biaisée par notre société et propose de changer nos manières de s'intéresser à l'autre. Alors, qu'est-ce que les sciences cognitives nous apprennent de l'empathie ? Comment notre société biaise-t-elle notre compassion pour l'autre ? Faut-il se débarrasser de l'empathie ? Références : Samah Karaki - L'empathie est politique : Comment les normes sociales façonnent la biologie des sentiments (JC…

Avec Sophie Bessis, historienne La société occidentale serait judéo-chrétienne. La France a des racines judéo-chrétiennes. Il y aurait des valeurs, une morale, une culture judéo-chrétienne... En réalité, la formule est loin d'être neutre. Sophie Bessis est une historienne franco-tunisienne, spécialiste de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb. Dans son dernier livre, “La civilisation judéo-chrétienne, anatomie d'une imposture” (Les liens qui libèrent, 2025), elle explique à quel point cette notion est dénuée de fondements historiques et elle montre qu'elle sert surtout plusieurs fonctions idéologiques, aussi bien du point de vue de l'Occident que du nationalisme arabe et que d'Israël. Que signifie cette appropriation par la culture occidentale de la judéité ? Contre quel ennemi ce concept est-il mobilisé ? L'occident est-il judéo-chrétien ? Références Sophie Bessis - La Civilisation judéo-chrétienne. Anatomie d'une imposture. (Les liens qui libèrent, 2025) Sophie Bessis - Je vous écris d'une autre rive.…

Avec Jean-Loïc Le Quellec, anthropologue. Depuis toujours, les mythes répondent aux grandes questions qu'on se pose sur l'origine du monde, le sens de l’existence ou ce qu'il se passe après la mort. Mais à quels mythes croyait-on il y a 10 000 ou 100 000 ans ? Il est frustrant d'imaginer que la plupart de ces mythes se sont évaporés avec le temps. Enfin, c'est ce qu'on pensait, car il y a eu des évolutions fascinantes dans ce domaine grâce à des nouvelles technologies qui permettent de remonter le temps. Jean-Loïc Le Quellec est l'une des grandes figures de cette révolution. Ce directeur de recherche émérite au CNRS fait partie des pionniers dans l'utilisation de cette méthode. Désormais, on peut non seulement imaginer les plus vieux mythes de l'humanité, mais aussi comprendre comment leur trajectoire accompagne les migrations humaines. Alors, comment parvient-on à retracer l'histoire des mythes ? Que nous disent les grands récits de l'humanité ? Et, d’ailleurs, qu'est-ce qu'un mythe ? Un épisode des Idées…

Avec Arnaud Saint-Martin, sociologue. On connait tous la phrase de Neil Armstrong, le premier homme à avoir marché sur la lune, en 1969 : « C'est un petit pas pour l'homme, un pas de géant pour l'humanité ». Depuis 1972, plus aucun homme n’y était retourné. Mais avec la mission Artémis lancée par Donald Trump, les Etats-Unis repartent à la conquête de l’espace. Je dois dire que je n'avais jamais pensé à questionner le bien fondé de ces expéditions, que ce soit pour aller sur la Lune, et pourquoi pas un jour sur Mars. Je me suis toujours dit qu’il devait y avoir d’excellentes raisons scientifiques de le faire. Arnaud Saint-Martin a complètement changé mon regard sur ce sujet. Il est sociologue des sciences au CNRS, spécialiste des activités spatiales et co-auteur avec Irénée Régnauld d’une “Histoire de la conquête spatiale” (La Fabrique, 2024). Leur livre raconte la construction de l’évidence spatiale, et montre comment la communication sur les recherches scientifiques a éclipsé les usages militaires et…

Avec Sibylle Gollac, sociologue. Quand on a de la chance, la famille est un cocon affectif, mais aussi un lieu de solidarité. Il y a toujours les petits arrangements que l’on bricole au quotidien, et parfois il y a le gros héritage que l’on officialise chez le notaire. Et tout le monde n’est pas logé à la même enseigne. Sibylle Gollac est sociologue au CNRS et dans le livre qu’elle a coécrit avec Céline Bessière, “Le genre du capital” (La Découverte, 2020), elle aborde la famille comme une institution économique à part entière. Elle décortique comment la richesse circule, engendrant des inégalités aussi bien entre les familles qu’en leur sein, entre les hommes et les femmes. Quel est le poids de la richesse héritée dans le patrimoine des Français ? Quel rôle joue la famille dans l'économie aujourd'hui ? Peut-on compter sur la famille ? Références : - Sybille Gollac, Céline Bessière, Le genre du capital, Comment la famille reproduit les inégalités, La découverte, 2020 - Nicolas Frémeaux et Marion Leturcq,…

Avec Isabelle Coutant et Yvon Atonga. Chaque époque a ses clichés sur les bandes de jeunes plus ou moins délinquantes. Après les blousons noirs des années 50 il y a eu les loubards des années 70, et depuis les années 80, les médias parlent des “jeunes des cités”. Mais que deviennent donc ces jeunes quinze ans plus tard ? Yvon Atonga a grandi dans la cité, à Villiers le Bel. Il a fait sa part de “bêtises”, comme il dit, mais aujourd’hui il est cadre à la SNCF. ll raconte son parcours dans un ouvrage qui s’appelle “Petit frère, comprendre les destinées familiales” (Seuil, 2024). Ce livre, il a eu besoin de l’écrire après le meurtre en 2016 de son petit frère, Wilfried, dans un règlement de compte. Yvon est alors hanté par une question : pourquoi son frère n’a pas échappé aux embrouilles alors que lui a réussi ? Pour l’aider à y répondre, il fait appel à Isabelle Coutant, sociologue et directrice de recherche au CNRS. Elle avait rencontré son frère au début des années 2000, dans le cadre de sa thèse sur la…

Avec Mohamad Amer Meziane, philosophe. En France, on peut se dire qu'on a la chance de vivre dans une société laïque, dans laquelle l'Église a perdu son pouvoir politique et où la religion est confinée à la sphère privée. On désigne généralement “sécularisation”, ce phénomène qui aurait vu les sociétés occidentales se libérer du règne du religieux. Et on considère qu'il s'agit d'un processus interne à l'Europe, révélateur de sa modernité. Le philosophe Mohamad Amer Meziane déboulonne ce récit. Dans son livre “Des empires sous la terre” (La Découverte, 2021), il propose une toute autre histoire. Pour lui, il n'y a jamais eu de déclin de la religion, on s'est simplement mis à sacraliser d'autres choses. Et la proclamation d'un monde émancipé de Dieu a fondamentalement été un outil de l'impérialisme occidental et de l'industrialisation. Quel rapport entre la sécularisation et le colonialisme ? Sommes-nous vraiment moins religieux qu'avant ? Comment la laïcité a-t-elle changé le monde ? Un épisode des Idées…

Avec Félix Tréguer, sociologue & politiste Un épisode de la série documentaire Les Idées larges avec Youness Bousenna, à retrouver ici : https://shorturl.at/dfIN2 Vous avez sûrement été sidéré par le salut nazi d’Elon Musk. Ce qui sidère, c'est bien entendu la symbolique d'un salut fasciste réalisé par l'un des hommes les plus puissants de la démocratie américaine. Mais c'est aussi que la Silicon Valley s'est longtemps présentée comme le bastion d'un monde cool et progressiste. A présent, Elon Musk a mis son réseau social au service de Trump. Mark Zuckerberg a supprimé la vérification des faits sur Facebook et Jeff Bezos a limité la liberté d'expression du Washington Post, dont il est propriétaire. En découvrant les travaux de Félix Tréguer, on comprend que ces revirements spectaculaires ne constituent pas une anomalie, mais s'inscrivent dans une histoire longue. Félix Tréguer est chercheur associé au Centre Internet et société du CNRS et membre de La Quadrature du Net, une association qui défend les…

Pierre Bayard, professeur de littérature & psychalanyste Quand on lit un livre ou que l’on voit un film, on aime savoir si on a affaire à de la fiction ou pas. Quand on lit du Pierre Bayard, on comprend vite que cette distinction est vaine. Professeur de littérature à l’Université Paris VIII et psychanalyste, auteur du remarqué “Comment parler des livres que l’on n’a pas lus ?” (Minuit, 2007), Pierre Bayard construit une œuvre singulière et déroutante, à cheval entre la fiction et les sciences sociales. Dans ses livres, il montre que la fiction déborde largement des romans pour s’insinuer partout, y compris dans les travaux en sciences sociales les plus intéressants. Plutôt que de chercher à tout prix à distinguer le fait, qui serait vraiment arrivé, de la fiction, qui serait inventé, il invite à réfléchir à l'intéraction des deux. Quelle est la place des récits dans nos vies ? Peut-on élaborer une théorie juste à partir de faits faux ? La vérité est-elle une fable ? Références Le hors sujet. Proust et la…

Avec Agnès Gayraud, philosophe et musicienne. Qui ne s’est jamais pris pour une star, chantant pour ses fans avec un micro imaginaire dans son salon ? Certains ont fait ça avec “The winner takes it all” de Abba. Est-ce un tube commercial ou un chef-d'œuvre ? Agnès Gayraud est philosophe et musicienne, à la tête du groupe La Féline. Dans son livre “Dialectique de la Pop” (La Découverte, 2018), elle s’appuie sur les travaux critiques de Theodor Adorno sur l’industrie culturelle pour penser la musique populaire enregistrée et en déplier tous les paradoxes. La pop est-elle une forme d'art ou bien un produit de l'industrie ? La musique peut-elle être populaire sans être commerciale ? Les tubes peuvent-ils être des chefs-d’œuvres ? Références Theodor Adorno, Max Horkheimer, La Dialectique de la Raison, 1944 Theodor Adorno, La dialectique négative, 1966 Archives sonores : Risky business - Paul Brickman - 1983 The winner takes it all - ABBA - 1980 Où est passée ton âme ? - Agnès Gayraud, La Féline - 2019…

Avec Alessandro Stanziani, historien. Quand on manque d’inspiration le soir, pour dîner, ça finit très souvent par une solution simple : des pâtes. Ces pâtes, c’est quoi? C’est du blé dur et de l’eau. Le blé est l’une des premières plantes à avoir été domestiquées par les êtres humains il y a 10 000 ans. Mais il est bien plus qu’une simple céréale, à la base de l'alimentation occidentale. Il est aussi un objet politique qui a profondément façonné notre histoire. Alessandro Stanziani est historien, directeur d’études à l’EHESS et directeur de recherche au CNRS. Dans son livre les Guerres du blé (La découverte, 2024), il parcourt l’histoire mondiale depuis le XVIIe siècle pour montrer que cette céréale a joué un rôle fondamental dans l’émergence des Etats modernes, mais aussi dans l’expropriation des populations autochtones en Amérique et dans les steppes eurasiatiques, et dans l’affirmation de la puissance économique des Etats-Unis. Comment le blé a-t-il conquis le monde ? Sert-il seulement à nourrir la…

Avec Julie Pagis, sociologue. Les phénomènes de sectes restent difficiles à comprendre. Ces histoires de gourous charismatiques capables d’obtenir la soumission totale de leurs adeptes semblent souvent lointaines. La lecture du “Prophète Rouge, Enquête sur la révolution, le charisme et la domination” (La Découverte, 2024), change le regard que l’on porte sur le sujet. Julie Pagis est une sociologue du CNRS qui avait surtout travaillé sur les trajectoires de soixante-huitards ordinaires. Mais dans son dernier livre, elle raconte l’histoire extraordinaire de Fernando, un ouvrier espagnol maoïste qui a exercé une autorité sans partage sur un petit groupe durant les années 70. Il s’agit donc d’un cas très précis, qui se déroule dans un contexte non pas religieux ou spirituel mais militant, mais cette enquête permet d’analyser plus largement les ressorts de ce qu’elle appelle la “domination charismatique”, un phénomène que l’on retrouve aussi bien dans les relations conjugales toxiques qu’à la tête de certains…

Avec Cédric Durand, économiste On ne manque pas d’images d’effondrement. La science-fiction nous fournit une multitude de scénarios de fins du monde possibles. Mais il n’y a même plus besoin d’aller au cinéma, il suffit de regarder le JT. Ces images de pluies torrentielles, de forêts qui s’embrasent ou de cyclones dévastateurs, nourrissent un imaginaire fataliste nous donnant le sentiment qu’il est déjà trop tard pour échapper à la catastrophe. Et si, pour calmer notre éco-anxiété et renouer avec un avenir soutenable, la solution demandait moins de l'imagination que d’ouvrir la malle du grenier pour dépoussiérer les vieilles recettes de grand-mère? Cédric Durand est économiste à l’Université de Genève. Dans le livre qu’il a co-écrit avec Razmig Keucheyan, “Comment bifurquer, Les principes de la planification écologique” (Zones, 2024), il revient sur l’histoire de cette notion et esquisse les contours d’un mode de développement qui ne serait plus structuré par la rentabilité et le marché mais par les besoins.…

Avec Eva Illouz, sociologue. On entend souvent qu’il faut se méfier des contes de fées, qui nous ont fait croire au mythe du prince charmant qui viendrait un jour nous apporter le bonheur. Je trouve ça important de réfléchir à comment cet imaginaire a ancré des clichés et a conditionné nos attentes. Mais si je suis honnête, je dois reconnaître que j’aime toujours autant les comédies romantiques. Eva Illouz est directrice d'études à l'EHESS. Pour elle, le sentiment amoureux est un objet d’étude sociologique intéressant en tant que prisme pour comprendre les tensions et les contradictions qui structurent nos identités modernes. L’amour, ce sentiment irrationnel de fusion émotionnelle, peut-il survivre dans une époque qui valorise la liberté et la rationalité ? La libération sexuelle si chèrement acquise compromet-elle la possibilité de tisser des liens solides ? Croyons-nous encore à l’amour ? Un épisode des Idées Larges avec Eva Illouz, sociologue. Références Michel Houellebecq, Extension du domaine de la…

Geneviève Pruvost Vous êtes peut-être comme beaucoup, à culpabiliser d'acheter des baskets made in China, des bananes du Costa Rica ou un smartphone assemblé dans les pire condition, mais sans vraiment savoir comment faire autrement. Que ce soit ce qu'on mange, le logement où on vit, où les habits qu'on porte, on réalise que les choses les plus basiques de notre vie nous échappent. En découvrant l'œuvre de Geneviève Pruvost, on peut enfin saisir les ressorts de cette impuissance. Cette sociologue et directrice de recherche à l'EHESS est aussi diplômée de permaculture. Dans son livre Quotidien Politique, elle a rassemblé des pensées méconnues pour comprendre comment notre vie quotidienne nous a échappé. Et à travers cette perspective, elle creuse aussi la façon dont on pourrait reprendre le pouvoir sur nos conditions de vie. Alors, de quoi se compose vraiment la vie quotidienne ? Pourquoi la base matérielle de notre existence nous échappe-t-elle ? Comment reprendre le pouvoir sur notre quotidien ? Un épisode…

Avec Grégory Delaplace, anthropologue. Cet épisode a été tourné en public à la Gaîté Lyrique. Je ne crois pas aux fantômes, mais ils me font peur. Un bon mort doit être bien mort et enterré. On peut s’en souvenir avec tendresse mais on n’a pas forcément envie qu'il apparaisse. Grégory Delaplace est anthropologue à l'École pratique des hautes études. Il a notamment écrit “Les Intelligences particulières” (Vues de l’Esprit, 2021), un livre sur des maisons hantées en Angleterre ainsi que “La voix des Fantômes” (Seuil, 2024), où il examine divers rituels funéraires à travers le monde. Il travaille sur les différentes manières dont les sociétés organisent leurs relations avec les morts et sur comment les morts rechignent parfois à se laisser oublier et reviennent pour exiger des choses des vivants. À quoi servent nos rituels funéraires, à se souvenir ou à oublier ? Quand est-ce que les morts échappent à la place qu'on a voulu leur donner ? Que nous veulent les fantômes ? Un épisode des Idées Larges avec Grégory…

Avec Manon Garcia, philosophe. Depuis #metoo, le mot consentement est partout. En même temps, le consentement est nulle part, c'est ce qui est frappant à travers tous les témoignages. Énormément de situations qui nous semblaient, tout à fait normales avant, se situent en fait dans une zone grise où on ne peut pas vraiment parler de consentement. Le mot de consentement est étrange, on a l'impression qu'il appelle une réponse toute simple, que c'est “oui” ou que c'est “non”. Mais dans les faits, on voit bien qu'il est beaucoup plus compliqué. Manon Garcia enseigne à l'Université libre de Berlin. Elle est une des grandes figures émergentes de la pensée féministe. Dans son livre, “La conversation des sexes”, elle montre justement comment notre approche du consentement sexuel constitue un obstacle vers l'égalité et perpétue même la situation historique de soumission des femmes. Alors, comment consentir dans un monde inégalitaire ? Par quels moyens s'émanciper dans nos relations intimes ? Comment érotiser…

Avec Maxime Rovère, philosophe. La dispute, ça soulage, mais quand on en arrive là, on sent bien qu'on ne gère plus rien. Comme c'est énervant, nous avions envie de comprendre. Justement, nous avons découvert un philosophe qui a réfléchi sur ce moment où on perd le contrôle et où tout part en vrille. Maxime Rovère a enseigné dans des grandes institutions comme l'École normale supérieure, et il travaille aujourd'hui à forger sa philosophie qu'il appelle éthique interactionnelle. Dans son livre, “Se vouloir du bien, se faire du mal”, il prend la dispute comme un objet de pensée. Mais pas n'importe quelle dispute, celles qui surgissent avec nos amis, dans notre couple ou en famille. Bref, les disputes avec les gens qu'on aime. Ce qui est fascinant, c'est qu'à travers ce sujet, Maxime Rovère percute complètement la représentation que nous nous faisons de nos relations, de notre égo et de notre liberté. Alors, pourquoi les conflits avec nos proches nous font tant souffrir ? Comment bouleverse-t-il notre…

Avec Mathias Roux, philosophe. Anders Breivik, le terroriste d'extrême droite norvégien qui a assassiné 77 jeunes en 2011 reçoit 800 lettres d’amour par mois. Il existe un joli mot pour désigner cette passion pour les criminels : “hybristophilie”. Bien sûr, on pourrait considérer ce genre d’héroïsation des tueurs comme un trouble pathologique, mais on peut aussi le voir comme la manifestation extrême d’une fascination largement partagée pour le crime. Cette attraction repose certes en grande partie sur nos pulsions voyeuristes, mais pour le philosophe Mathias Roux, les vraies affaires criminelles représentent plus que de simples faits divers. Dans “Le goût du crime” (Actes Sud, 2023), l’essai qu’il a coécrit avec son frère Emmanuel Roux, il montre que non seulement ces affaires donnent matière à penser notre époque, mais elles soulèvent de grandes questions philosophiques. Pourquoi les affaires criminelles nous fascinent-elles ? Que nous enseigne l’événement criminel sur la question de la vérité et du mal ?…

Avec Charlotte Brives, anthropologue. Quand on tombe malade, on sait désormais qu’il ne faut pas “automatiquement” prendre des antibiotiques. Plus on en prend souvent, plus les bactéries y deviennent résistantes et moins les traitements antibiotiques ultérieurs seront efficaces. Aujourd'hui les bactéries résistantes tuent plus de personnes dans le monde que le sida ou le paludisme. Charlotte Brives est anthropologue au CNRS et dans son dernier livre, “Face à l’antibiorésistance, Une écologie politique des microbes” (Amsterdam, 2022), elle revient sur l’histoire des antibiotiques, sur leur usage massif, bien au-delà de la sphère de la médecine humaine et sur la manière dont ils ont profondément influencé notre économie et notre société. A travers son récit, c’est toute notre perception de la maladie et des microbes qui s’en trouve chamboulée. Comment va-t-on pouvoir se soigner si les antibiotiques ne fonctionnent plus ? Doit-on chercher à éradiquer les maladies à tout prix ? Faut-il arrêter les antibiotiques…

Avec Chowra Makaremi, anthropologue. Le 16 septembre 2022, l’étudiante iranienne d’origine kurde Mahsa Jina Amini meurt en garde à vue après avoir été arrêtée par la police pour avoir mal porté son voile. Le jour même, le pays s’embrase. Au cours des manifestations, plusieurs femmes enlèvent leur voile et défilent en scandant notamment « Femme ! Vie ! Liberté ! », inspiré du slogan féministe kurde. Les manifestations gagnent l’ensemble du pays et donnent à voir une rare solidarité entre les différentes ethnies et entre les hommes et les femmes. Ce mouvement d’une ampleur inédite dans l’histoire du régime des Mollah pose une vieille question de philosophie politique : celle de la possibilité du soulèvement, de la désobéissance, et de la révolution. Chowra Makaremi est anthropologue, chercheuse au CNRS et spécialiste de la violence d’Etat. Dans son livre "Femme ! Vie ! Liberté !" (La Découverte, 2023), elle tient la chronique à distance de cette insurrection. Pour elle, même si les grosses manifestations ont…

Avec Fabien Jobard, politologue. Par définition, la police dispose de la force. Mais les conditions de l’usage légitime de cette force font nécessairement débat en démocratie. Fabien Jobard est politologue, directeur de recherches au CNRS, et co-auteur avec Olivier Fillieule de “Politiques du désordre” (Seuil, 2020), un ouvrage qui raconte le glissement depuis une vingtaine d’années vers une gestion autoritaire et brutale du maintien de l’ordre. La véritable fonction de la police est-elle de maintenir l’ordre ou de protéger les citoyens ? La police a-t-elle nécessairement vocation à recourir à la force ? A quoi sert la police ? Un épisode des Idées Larges avec Fabien Jobard, politologue, et avec Andrea Kretschmann, chercheuse associée au Centre Marc Bloch. Références : - Fabien Jobard, Jacques de Maillard, "Sociologie de la police. Politiques, organisations, réformes", A. Colin, 2015 - Fabien Jobard, Olivier Filleul, "Politiques du désordre. La police des manifestations en France", Seuil, 2020 - Fabien…

Avec Florence Burgat, philosophe. "Apprendre à parler avec les plantes", "L'intelligence des plantes" ou "La vie secrète des arbres"... Depuis quelques années, les livres sur les plantes connaissent un énorme succès en librairie. Dans ces ouvrages, les plantes sont décrites comme des êtres sensibles, intelligents et capables de communiquer, voire de jouer. Selon certains, cet anthropomorphisme aurait le mérite de sensibiliser le public aux questions écologiques. Dans son essai "Qu’est ce qu’une plante ?", la philosophe Florence Burgat se montre très critique vis-à-vis de ce procédé, qu’elle juge grossier et racoleur. Existe-t-il une frontière nette entre la vie animale et la vie végétale ? Les plantes sont-elles des animaux comme les autres ? Un épisode des Idées Larges avec Florence Burgat, philosophe et également Stefano Mancuso, biologiste et Marc-André Selosse, botaniste. Références : - Florence Burgat, Qu’est-ce qu’une plante ?, Seuil, 2020 - Marta Orriols, Apprendre à parler avec les plantes, Seuil,…

Avec Valérie Chansigaud, historienne. Quand on voit les vidéos où un chien retrouve son maître après des années de séparation, on ne peut pas douter de la puissance de l’amour qui peut unir un être humain et un animal domestique. Mais si cet amour existe, il ne représente en fait qu’une petite facette de l’histoire de la domestication animale, une histoire qui s’avère être d’une grande violence. Valérie Chansigaud est historienne des sciences et de l’environnement et dans son "Histoire de la domestication animale", (Delachaud et Niestlé, 2020), elle affirme que la domestication est avant tout une histoire de domination, puisqu’il s’agit in fine de transformer les animaux de manière à satisfaire des besoins humains, que ce soit des besoins alimentaires, culturels ou affectifs. Quelles sont les conséquences de la domestication sur les bêtes ? Certaines d’entre elles ont-elles intérêt à être domestiquées ? Faut-il libérer les animaux domestiques ? Un épisode des Idées Larges avec Valérie Chansigaud,…

Avec Marylène Patou-Mathis, préhistorienne. Cet épisode a été tourné en public à la Gaîté Lyrique dans le cadre du Festival "Et Maintenant". L'homme préhistorique, c'est quoi ? À priori, c'est une brute chevelue, vêtue de peau de bête, constamment en proie au froid et à la faim. Quand il n'est pas occupé à se défendre contre des fauves féroces ou à chasser le mammouth la bave aux lèvres, il passe le plus clair de son temps à se battre à coups de gourdins. Tous ces clichés pourraient faire sourire s'ils ne portaient pas autant à conséquence. Car si nos ancêtres ont toujours été guerriers, ça veut dire que l'homme est naturellement violent et qu'il serait illusoire d'espérer le changer. C'est la thèse du philosophe anglais Thomas Hobbes, pour qui, à l'état de nature, c'est la guerre de tous contre tous. Marylène Patou-Mathis est préhistorienne, spécialiste des Néandertaliens. Pour elle, au contraire, la violence n'est pas une fatalité. Dans son essai "Préhistoire de la violence et de la guerre", elle affirme…

Avec Bernard Friot, économiste et sociologue. Je me demande parfois ce que je ferais si j'étais rentière. Si j'avais de l'argent qui tombait tous les mois, quoi qu'il arrive. Est-ce que je travaillerais quand même, ne serait-ce que par besoin de reconnaissance sociale ? Ou est-ce que j'en profiterais pour faire tout autre chose ? Voyager, lire, boire des cafés en terrasse. Difficile de savoir… C'est assez vertigineux d'imaginer un monde où on serait libéré de la peur du chômage. L'économiste et sociologue Bernard Friot travaille depuis des années sur une théorie du salaire à vie. Il défend l'idée d'un salaire inconditionnel qui permettrait de s'affranchir du chantage à l'emploi. Je me souviens de la claque que ça a été la toute première fois que j'ai rencontré ses travaux. C'était dans son livre “Émanciper le travail” (La Dispute, 2014). Son salaire à vie se veut très différent dans sa philosophie du revenu universel, qui lui ressemble a priori. Quelle différence entre le revenu universel et le salaire à…

Avec Joëlle Zask, philosophe. J'ai longtemps aimé l'idée d'être une citoyenne du monde. L'idée de voyager, de rencontrer d'autres cultures, de ne pas être définie par mes nationalités, de ne pas être bêtement chauvine ou fière d'une zone géographique sous prétexte que j'y suis née ou que j'y ai grandi. Pourtant, au fil des années, il a fallu le reconnaître, je me suis aussi follement attachée à certains lieux. « Attachée », c'est le mot qui me vient, mais est-ce vraiment un bon terme ? Joëlle Zask est philosophe et dans son dernier livre, "Se tenir quelque part sur la Terre", (Premier Parallèle, 2023) elle se demande comment parler des lieux qu'on aime. Comment nommer les émotions que font naître les endroits qui nous sont chers, sans tomber dans le registre des racines ou de l'appropriation. Peut-on appartenir à un lieu sans que ce lieu nous appartienne ? Quelle différence entre l'émerveillement et l'idéalisation d'un lieu ? Comment parler des lieux qu'on aime ? Un épisode des Idées Larges avec Joëlle Zask,…

Avec Juliette Volcler, chercheuse et critique sonore. On connaît la puissance des images. Leur capacité à capter notre attention, à nous séduire et à nous donner envie d’acheter des produits. On connaît un peu moins bien la puissance du son. On sent bien que certaines mélodies nous détendent et que certains bruits nous heurtent, mais je ne me rendais pas compte à quel point une grande partie des sons qui m’entourent ont été soigneusement conçus pour produire un effet particulier. Juliette Volcler est critique sonore et chercheuse indépendante. Dans son dernier livre, L'orchestration du quotidien, Design sonore et écoute au 21e siècle (La Découverte, 2022), elle s’intéresse à tous ces sons composés et à nos manières de les percevoir et d’y réagir. Après l’avoir lu, j’ai commencé à entendre différemment les bip-bip de mon lave-linge, le jingle de la sncf et le ding de mon pass navigo. Pourquoi certains sons nous plaisent et d’autres nous agressent ? Jusqu'où peut-on contrôler notre environnement sonore ? Quel…

Avec Anthony Galluzzo, maître de conférences en sciences de gestion. Ce sont nos héros modernes : Steve Jobs, Mark Zuckerberg ou encore Elon Musk. Ces grands entrepreneurs de la Silicon Valley font l’objet d’innombrables articles, biographies, biopics et documentaires. Anthony Galluzzo est maître de conférences en sciences de gestion, et dans son dernier livre, "Le mythe de l’entrepreneur" (Zones, 2023), il aborde ces célébrités sous le prisme du mythe. Le mythe du rebelle innovant, visionnaire et disruptif qui aurait changé le monde. Ces récits de génies partis de rien et prenant tous les risques sont intéressants à décortiquer parce qu’ils irriguent le grand roman de notre économie, ils dessinent l’idéal à atteindre. Comment s’est forgé cet imaginaire ? Les entrepreneurs sont-ils réellement ceux qui portent les risques et produisent les innovations ? D’où vient le mythe de l’entrepreneur ? Références : - Anthony Galluzzo, Le mythe de l’entrepreneur, Zones, 2022 - Mariana Mazzucato, L’Etat entrepreneur,…

Avec Nicolas Da Silva, économiste. Cet épisode a été tourné en public à la Gaîté lyrique. Quand je vois ma famille américaine, j’aime bien leur parler de la Sécurité sociale. La Sécu fait partie de ces choses qui me rendent fière d’être Française. Je leur explique que chez nous, le système de santé est public et donc gratuit : si vous allez aux urgences, on ne vous demandera pas si vous avez une bonne mutuelle avant de vous soigner. Je suis donc très attachée à la Sécu, et quand on me dit qu’elle est mal gérée, au point d’être en danger, cela m’inquiète… Nicolas Da Silva est économiste de la santé à l’Université Sorbonne Paris Nord. Quand j’ai lu son livre, La Bataille de la Sécu (La Fabrique, 2022), je me suis rendue compte que j’avais très mal compris le fonctionnement de notre système de santé. A la fois je l’idéalisais et je le sous-estimais. J’ai compris que “la Sécu” en général, ça ne veut rien dire : celle d’aujourd’hui n’a plus grand chose à voir avec celle qui a été fondée en 1946. Pour lui, la…

Avec Souleymane Bachir Diagne, philosophe. Dans le récit biblique de Babel, les premiers êtres humains parlaient une seule langue, la langue adamique - celle d’Adam et Eve. Mais ils ont fait preuve de vanité en construisant une tour géante qui atteignait le ciel. En guise de punition, Dieu a détruit la tour et surtout, il a instauré la multiplicité des langues afin de semer la confusion entre eux, confusion qui se dit “Babel” en hébreu. Depuis, pour se comprendre, il faut traduire. Souleymane Bachir Diagne est un philosophe sénégalais qui enseigne à l'université Columbia à New York. Dans son dernier livre "De langue à langue" (Albin Michel, 2022), il explore les enjeux politiques et philosophiques que charrie la traduction. Il rejette l’idée que certains termes ou certains textes ne seraient pas traduisibles, ou pas traduisibles par n’importe qui et il s’appuie sur l’expérience de la traduction pour penser concrètement l’universel. Comment la traduction reflète-t-elle les rapports d’inégalité qui existent…

Avec Bénédicte Bonzi, anthropologue. Tous les jours on croise en ville des personnes assises à même le sol avec une pancarte très simple : “J’ai faim” . Et comme Coluche, on se dit que “ce n’est pas normal que dans le pays de la bouffe il y en ait qui n’en aient pas assez”. L’humoriste avait lancé les Restos du Coeur dans les années 80, en pleine crise économique. Son idée était de créer une cantine gratuite fonctionnant grâce aux dons. Mais ce qui aurait dû être un éphémère dispositif d’urgence a fini par s’installer dans le paysage comme le mode d’approvisionnement de millions de personnes. L’anthropologue Bénédicte Bonzi a participé entre 2017 et 2022 aux maraudes des Resto du Coeur en Seine St Denis et elle en a fait le terrain de sa thèse et de son livre La France qui a faim, Le don à l'épreuve des violences alimentaires (Seuil, 2023). Les bénévoles qu’elle a rencontrés sont animés par la volonté d’agir concrètement face à l’injustice, mais ils sont aussi les premiers à reconnaître les limites et…

Avec Hervé Mazurel, historien des sensibilités. Même quand on n’a pas lu Freud dans le texte, on se sert souvent de ses notions les plus connues. On se demande ce que son inconscient essaie de nous dire quand on rêve que l’immeuble d’en face s’effondre, ou quand on fait un lapsus… Mais l’inconscient tel que l’a théorisé Freud au début du XXe siècle, à Vienne, est-il vraiment le même que le nôtre aujourd’hui ? Hervé Mazurel est historien à l’Université de Bourgogne. Dans son dernier livre, L’inconscient ou l’oubli de l’Histoire (La Découverte, 2021), il rappelle que, contrairement à ce que prétendait Freud, les mécanismes psychiques ne sont pas des invariants universels que l’on pourrait comprendre séparément de leur contexte. Nos vies affectives sont indissociables des grandes mutations qui affectent nos sociétés. Par quelle voie la société agit-elle en nous ? D’où vient notre surmoi ? Comment l’Histoire façonne-t-elle notre inconscient ? Un épisode des Idées Larges avec Hervé Mazurel, historien des…

Avec Jacques Rancière, philosophe. Quand les Britanniques ont voté pour le Brexit, ou quand les Américains ont voté pour Trump, on a beaucoup entendu qu’ils avaient “mal voté”, qu’ils s’étaient “fait avoir par les fake news”, et qu’ils étaient “ignorants”. Jacques Rancière est philosophe, professeur émérite à l'Université de Paris VIII et il fait partie des penseurs de la démocratie qui m’ont le plus marquée intellectuellement. L’une de ses hypothèses les plus puissantes est “l’égalité des intelligences”, une idée qui contredit donc complètement la tendance actuelle à déplorer la crédulité ou l'irrationalité des gens. Mais peut-on vraiment dire que tout le monde a la même capacité intellectuelle ? Quelles sont les implications politiques d’une telle affirmation? Et si on arrêtait de prendre les gens pour des cons ? Un épisode des Idées Larges avec Jacques Rancière, philosophe. Produit par Upian et ARTE France. En partenariat avec Madmoizelle et Philosophie magazine. Retrouvez l’émission originale sur Arte.tv…

Avec Françoise Vergès, politologue. La scène se déroule au Musée du Quai Branly. Le 12 juin 2020, cinq activistes dénonçant la “dépossession de l'Afrique de ses richesses”, arrachent de son socle un poteau funéraire Bari du XIXe siècle. “Nous avons décidé de venir récupérer ce qui nous appartient”, affirment-ils, avant d'être interpellés par la police. Depuis quelques années, les musées font de plus en plus l’objet de remises en cause, notamment de la part de mouvements antiracistes. Françoise Vergès est docteure en science politique et présidente de l’association "Décoloniser les arts". Dans son dernier livre, “Programme de désordre absolu” (La Fabrique, 2023), elle rappelle la nature profondément coloniale des grands musées universels et réfléchit à ce que signifierait concrètement la décolonisation des musées. Quelle est la fonction politique de ces espaces ? Pourquoi font-ils aujourd’hui l’objet de contestations ? Faut-il vider les musées ? Un épisode des Idées Larges avec Françoise Vergès, politologue.…

Avec Maurice Godelier et Dorothée Dussy, anthropologues. L’affaire Olivier Duhamel a lancé le mouvement MeToo Inceste. La vague de témoignages a montré à quel point il s’agissait d’un phénomène répandu, qui touche tous les milieux sociaux. 1 Français sur 10 affirme en avoir été victime durant son enfance, alors même que c’est censé être un interdit absolu. Un interdit qui serait même le propre de l’Homme. Bien sûr, ce n’est pas parce que quelque chose est censé être interdit qu’il n’est pas du tout pratiqué. Mais que dire d’un interdit qui est à ce point bafoué ? J’ai voulu aller voir ce que deux anthropologues pouvaient nous aider à comprendre sur l’inceste : Maurice Godelier, auteur de "L’Interdit de l’inceste à travers les sociétés" (CNRS Editions, 2021) et Dorothée Dussy, autrice du "Berceau des dominations" (Marseille, La Discussion, Familles, genres, générations, 2013). L’inceste est-il vraiment un interdit ? Un épisode des Idées Larges avec Maurice Godelier, anthropologue, Dorothée Dussy,…